żłobek Ursynów

człowieka, odmawiałem mu w mem zaślepieniu wszelkiej władzy rozumowej, nie uznawałem jego strony uczuciowej i poetycznej. Wyznaję, iż dzieło p. Chateaubriand, le Génie du Christianisme, dało mi pierwsze poznać tę stronę, przemówiło do mego serca i wyobraźni, osłabiło moje uprzedzenia i skłoniło do głębszego zastanowienia się nad przekonaniem i wiarą, którą dotąd odpychałem. To dzieło nie ma tej władzy i powagi, o jakiej nadmieniłem a która w wielkich pisarzach katolickich spostrzegać się daje, ale, że tak się wyrażę, zaleca się użytecznością, praktyczną, bo zawsze zniewolić i ująć zdoła kobiety i ludzi czucia i imaginacyi i, że sobie dozwolę tego porównania, jestto pokarm właściwy dla chorego, jest on mdły, nieposilny, ale przygotowujący organa nasze do pożywniejszej strawy, zdolnej i wskrzesić siły i krew nową wyrabiać.
Mój zbiór starych dzieł i rękopismów polskich coraz wzrastał i wielce mnie zajmował; w tych czasach zbogacił się on kilkoma drogiemi nabyciami. Przybył do niego piękny bardzo egzemplarz zbioru praw Taszyckiego (1), Apokalipsis Reja (2), Mnich po polsku Kromera (3), Geometrya polska Stanisława Grzempskiego z roku 1565, Żywoty królów polskich Jana Achacego Kmity z r. 1591 u Szarffenbergera, Grizelida, poema Głoskowskiego z r. 1641, piękny egzemplarz Postyli polskiej Skulteta z r. 1657 i wiele innych. Z rękopismów zaś najznakomitszem

------------------------
(1) U Vietora w Krakowie 1582.
(2) U Wierzbięty 1565
(3) U Å?azarza Andrysowicza 1553.