"Król Duch" czy "Królowie Duchy" : (przyczynek do wyjaśnienia niektórych punktów niedokończonej epopei Slowackiego) - strona 27
gielłę, a prawdopodobnie i to bardzo prawdopodobnie i — w "Bolesława Chrobrego".
* * *
Teraz nasuwają się dwie kwestje.
Pierwsza: dlaczego poeta, opracowawszy bardzo szczegółowo inkarnacje swego własnego ducha w Popielą, Mieczysława i Bolesława Śmiałego, potraktował figurę i panowanie Bolesława Chrobrego bardzo krótko i pobieżnie? O Jagiełłę nie mówię, bo epopeja nie dobiegła do epoki jego panowania.
Odpowiedź na to pytanie jest bardzo prosta. Słowacki niewykończył poematu i nie dał go pod prasę. To, co pozostało, składa się z olbrzymich, bujnych i barwnych fragmentów. Nic dziwnego, że
www.make-up.pl
Słowacki najwpierw i najlepiej wykończył te właśnie rapsody, w których sam, pod maską togo, czy innego "Króla-Ducha", główną odgrywa rolę. Opracowanie tych epizodów, których nastroje wysnuwał z głębin własnej duszy i odzwierciedlał marzenia o własnych istnieniach przedwiekowych — było dla poety i najłatwiejszem i najbardziej pociągającem.
To przypuszczenie zgadza się z psychologją twórczą każdego artysty i poety, a zwłaszcza poety tak subjektywnego na wskroś, jak Słowacki.
Prócz tego, Słowacki miał pewne skrupuły, wstrzymujące go od ujawniania wszystkich tajemnic swojej wiedzy mistycznej. Wspomina o tem kilkakrotnie, że
--------------------------------------------------
formy fortecę — a gdy wylecą — to do Polaki lecą — odetchnąć, jako błękitem sokoły). Nie mówię już o duchu Jagiełły — bo Słowacki traktował Litwę i Polskę, jako narody bratnie, ale wielki duch Batorego? Bo, co do marnych duchów Walezyusza i Sasów — to, przypuszczam, że ponieważ panowanie tych królów osłabiło kraj i naród, Słowacki mógłby umotywować ich obcością — szkodę, jaką Polsce przyniosły. — (Ciekawe jest miejsce w "Dumie o Hetmanie" Żeromskiego, gdzie Batory, którego Zborowski nazywa "przychodniem" dowodzi, że jest Polakiem, bo "dostał, oprócz doczesnej korony, wieczysty indygienat").
Teraz nasuwają się dwie kwestje.
Pierwsza: dlaczego poeta, opracowawszy bardzo szczegółowo inkarnacje swego własnego ducha w Popielą, Mieczysława i Bolesława Śmiałego, potraktował figurę i panowanie Bolesława Chrobrego bardzo krótko i pobieżnie? O Jagiełłę nie mówię, bo epopeja nie dobiegła do epoki jego panowania.
Odpowiedź na to pytanie jest bardzo prosta. Słowacki niewykończył poematu i nie dał go pod prasę. To, co pozostało, składa się z olbrzymich, bujnych i barwnych fragmentów. Nic dziwnego, że
Darmowa reklama:
Usuwanie włosów Poznań
Standard tylko dla najlepszych - Usuwanie włosów Poznań - zainwestuj i ciesz się dobrym nabytkiem.www.make-up.pl
To przypuszczenie zgadza się z psychologją twórczą każdego artysty i poety, a zwłaszcza poety tak subjektywnego na wskroś, jak Słowacki.
Prócz tego, Słowacki miał pewne skrupuły, wstrzymujące go od ujawniania wszystkich tajemnic swojej wiedzy mistycznej. Wspomina o tem kilkakrotnie, że
--------------------------------------------------
formy fortecę — a gdy wylecą — to do Polaki lecą — odetchnąć, jako błękitem sokoły). Nie mówię już o duchu Jagiełły — bo Słowacki traktował Litwę i Polskę, jako narody bratnie, ale wielki duch Batorego? Bo, co do marnych duchów Walezyusza i Sasów — to, przypuszczam, że ponieważ panowanie tych królów osłabiło kraj i naród, Słowacki mógłby umotywować ich obcością — szkodę, jaką Polsce przyniosły. — (Ciekawe jest miejsce w "Dumie o Hetmanie" Żeromskiego, gdzie Batory, którego Zborowski nazywa "przychodniem" dowodzi, że jest Polakiem, bo "dostał, oprócz doczesnej korony, wieczysty indygienat").
Oznaczenia: Usuwanie włosów Poznań