"Król Duch" czy "Królowie Duchy" : (przyczynek do wyjaśnienia niektórych punktów niedokończonej epopei Slowackiego) - strona 45
być człowiekiem, t. j. istotą wrażliwą na krzywdy i urazy. Są dowody, na które powołuje się prof. Tretiak w II tomie, (352 — 378), że do absolutnej harmońji pomiędzy Słowackim, "kołem" Towiańczyków i Mickiewiczem nie doszło nigdy, chociaż dążono do togo. Osobiste stosunki
--------------------------------------------------------
nych, choć nie identycznych hypotez. Dla dokładności zaznaczę tylko, że już w roku szkolnym 1906/7, mówiąc o. Królu Duchu" na "Kursach pedagogicznych", wygłaszałem moje domniemania, a w r. 1907, pokazywałem moje notatki red. Bukowińskienm i obiecywałem mu artykuł, poświęcony sprawie pluralizmu Królów-Duchów oraz wprowadzeniu w ten poemat Mickiewicza, drukować w "Sfinksie. Miałem wtedy na myśli tylko ugruntowanie i rozwinięcie wzmianki, pomieszczonej w mojej książce p. t. "Słowacki
www.wik.com.pl
i nowa sztuka", gdzie wyraziłem, jeśli się nie mylę, po raz pierwszy przypuszczenie, że Duch "Bolesława Chrobrego" mógł być identyczny z jakimś wielkim działaczem współczesnym Słowackiemu — a położyłem specjalny nacisk na indywidualność Mickiewicza, jako wieszcza i przewodnika narodu".
0 innych figurach, a pomiędzy innemi i o Zorjanie - Piaście — powiedziałem, że "przy końcu poematu" może się z pod tych masek ukazać oblicze, "którego z wybitnych romantyków naszych". Książka moja pisana w r. 1900, wyszła w końcu 1901, z datą 1902, czyli 7 lat temu (wyd. I str. 309 — 310). Tyle, co do osobistej strony sprawy,. Sądzę, że to wystarczy, by stwierdzić niezależność moich hypotez od późniejszych badań i publikacji, w których rozwijano szerzej analogiczne przypuszczenia, jak ja je w niniejszym stndjum rozwijam. P. P. Doborzyński i Kleiner mogli dojść do swoich hypotez samodzielnie, ponieważ żaden z nich na wspomniany dopisek się nie powołuje. Świadczy to, że "sam poemat" przy uważnem czytaniu nasuwa nieuprzedzonym umysłom analogiczne wnioski krytyczne.
Analogiczne ale, jak wspomniałem, nie identyczne. Postać "Chrobrego" pomijają dotąd, chociaż to figura nie dająca się pominąć, ze względu na swoją indywidualność i rolę dziejową, oraz nacisk położony na nią przez Słowackiego w epopei ( "przyszedł ktoś wielki, lecz w wielkiej zasłonie )".
Przechodząc do hypotez, wymienionych wyżej autorów, to p. Doborzyński kreśli 'włączając i warjanty poematu ) "łańcuch gienetyczny": Eljasz — Jan Chrzciciel Zorjan — Piast (Św. Wojciech) — Św. Stanisław, dotuję to dla informacji, zaznaczając, że prof. Tretiak, mówiąc o zgonie Słowackiego, rzuca domysł ( opierając
--------------------------------------------------------
nych, choć nie identycznych hypotez. Dla dokładności zaznaczę tylko, że już w roku szkolnym 1906/7, mówiąc o. Królu Duchu" na "Kursach pedagogicznych", wygłaszałem moje domniemania, a w r. 1907, pokazywałem moje notatki red. Bukowińskienm i obiecywałem mu artykuł, poświęcony sprawie pluralizmu Królów-Duchów oraz wprowadzeniu w ten poemat Mickiewicza, drukować w "Sfinksie. Miałem wtedy na myśli tylko ugruntowanie i rozwinięcie wzmianki, pomieszczonej w mojej książce p. t. "Słowacki
Darmowa reklama:
Najlepsze koncerty
Standard tylko dla najlepszych - Najlepsze koncerty - zainwestuj i ciesz się dobrym nabytkiem.www.wik.com.pl
0 innych figurach, a pomiędzy innemi i o Zorjanie - Piaście — powiedziałem, że "przy końcu poematu" może się z pod tych masek ukazać oblicze, "którego z wybitnych romantyków naszych". Książka moja pisana w r. 1900, wyszła w końcu 1901, z datą 1902, czyli 7 lat temu (wyd. I str. 309 — 310). Tyle, co do osobistej strony sprawy,. Sądzę, że to wystarczy, by stwierdzić niezależność moich hypotez od późniejszych badań i publikacji, w których rozwijano szerzej analogiczne przypuszczenia, jak ja je w niniejszym stndjum rozwijam. P. P. Doborzyński i Kleiner mogli dojść do swoich hypotez samodzielnie, ponieważ żaden z nich na wspomniany dopisek się nie powołuje. Świadczy to, że "sam poemat" przy uważnem czytaniu nasuwa nieuprzedzonym umysłom analogiczne wnioski krytyczne.
Analogiczne ale, jak wspomniałem, nie identyczne. Postać "Chrobrego" pomijają dotąd, chociaż to figura nie dająca się pominąć, ze względu na swoją indywidualność i rolę dziejową, oraz nacisk położony na nią przez Słowackiego w epopei ( "przyszedł ktoś wielki, lecz w wielkiej zasłonie )".
Przechodząc do hypotez, wymienionych wyżej autorów, to p. Doborzyński kreśli 'włączając i warjanty poematu ) "łańcuch gienetyczny": Eljasz — Jan Chrzciciel Zorjan — Piast (Św. Wojciech) — Św. Stanisław, dotuję to dla informacji, zaznaczając, że prof. Tretiak, mówiąc o zgonie Słowackiego, rzuca domysł ( opierając
Oznaczenia: Najlepsze koncerty